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佛光會員的任務

「天生我才必有用」，大地萬物都有生存的任務，所以儘管是一塊微不足道的小石子，一顆小小的螺絲釘，如果能善盡職責，成就大眾，都能在世間占有一席之地。現在的社會之所以有「世風日下，人心不古」之譏，乃因許多人只貪圖權利享受，而不想盡責任義務，所以物質越加豐美，心靈反而越加腐蝕。處身於萬丈紅塵中的佛光會員，在這個世間上應負有何種任務呢？以下我分六點為各位說明︰

從過去以來，多數的佛教徒只重拜佛誦經，祈求福祿，所以不但不能提升層次，甚且有礙佛教發展，實在可惜！如果以學校為譬喻，誦經祈福只是小學的修持，如果要廣利眾生，還必須更上一層樓，做一個研究佛學，實踐佛法的真佛子。尤其大家都是抱定弘法利生的目標，同來參加佛光會，並非癡聚的烏合之眾，更應該精研佛理，彼此切磋，精進修持，互相勉勵，才能將佛法落實生活，利己利人。只是三藏十二部經，有如汗牛充棟，即使窮一生之精力，也未必能遍讀通曉；各種修持法門，也是精深浩瀚，令人不知從何下手。因此國際佛光會發行《佛教》叢書，分為教理、經典、佛陀、弟子、教史、宗派、儀制、教用、藝文、人間佛教等十類，每一類編纂成一冊，每冊三十萬字左右，力求條目清楚，文字簡潔，若能反復閱讀，旁徵博引，必定能對佛法有完整的認識。希望大家都能在各地成立讀書會，藉著討論研究，達到解行並重、定慧等持的目的。

慈善布施固然是修持之一，但文教事業更能跨越時空，廣利十方三世眾生。所以《金剛經》強調弘揚四句偈功德勝過三千大千世界七寶布施功德。經云︰「若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。」又說︰「諸供養中，法供養第一。」此外，佛教的十法行包括書寫、供養、法施、諦聽、披讀、受持、開演、諷誦、思惟、修習，凡此無非說明文教在佛教弘傳中占有十分重要的地位。

文教是佛教的慧命所在！有識於此，佛光會自成立以來，各地協、分會不辭勞苦，出版佛教書籍、《佛光世紀》，成立佛教文物中心、國際翻譯中心，發行錄音帶、錄影帶，舉辦梵音海潮音音樂會、電視電臺弘法等等，佛光會員除響應追隨、發心護持之外，應百尺竿頭，更進一步。未來我們還可以成立佛教資訊中心、佛教報社、佛教電臺、佛教電視臺、圖書館，舉辦多種國際佛教會議，設置獎助學金，鼓勵大家撰寫佛教論文，創作佛教音樂、佛教歌曲，期能使佛法傳遍三千界內，妙諦普揚萬億國中。

佛教非常注重社會服務，在經典中，佛陀曾說︰「我是眾中之一。」又說︰「佛法在大眾中求。」歷代以來的高僧大德，或修橋鋪路，方便行人；或施茶施燈，利濟行旅；或施粥施飯，救濟難區居民；或設立當鋪、磨房，以利百姓急需；或舉辦義診、施棺，賑助貧民；或成立養老院、孤兒院，濟老扶幼。佛教對於國治民安實在是貢獻良多！

佛光會秉持佛陀廣度社會大眾的胸懷，除設有急難救助會，賑濟世界各地天災人禍、貧病疾苦之外，還舉辦淨化人心、把心找回來、環境服務、資源回收等活動，並組織服務隊為聯考考生、醫院病患、留學生、移民僑胞服務。今後，我們還應該成立電話法語中心、佛法諮詢中心、職業輔導中心、養老基金會、佛書交換研讀會、佛教慈愛團，讓社會各階層人士都可以得到佛光的普照，法水的滋潤。

佛光會與普通社團最大不同之處，在於佛光會不以社會福利事業為限，更注重發展佛教教育，以達到淨化人心的目的。

佛教，意謂佛陀之教，而佛陀本身就是世界上最偉大的教育家。由於佛教的教育直指人心，活潑無礙，所以能適應各種時空，發揚人性光明的一面。像佛陀以長行、重頌、譬喻、本事等各種方式觀機逗教，度眾無數；勝鬘夫人在宮中為婦女、兒童敷演妙諦，為婦女法座會、兒童佛學班之濫觴；東晉末年，道安大師率徒輾轉避難，齋講不倦，以其學養深厚，成為許多長安士族請益的對象。凡此都說明佛教教育走在時代的前端，成為影響社會的清流砥柱。

佛光會經常舉辦各種佛學講座、佛法座談會，對於人心之美化不無小補，除希望大家能踴躍參與、共襄盛舉之外，更希望有志加入弘法行列的青年男女參加八關齋戒會、短期出家修道會等活動，乃至進入佛教學院、勝鬘書院就讀，接受佛教教育的洗禮，必定能更進一步將佛法勝義推廣到社會各個階層。

所謂「宗教無國界」。正信宗教追求至真、至善、至美，所以能超越時空，佛教的教主佛陀來往天上人間、佛國淨土說法度眾，是為國際弘法的先驅；佛法的真理主張眾生平等、重視群我關係、提倡融和交流、具有包容精神，所以在短期間內從恆河中游發展到整個印度。兩百年後，在阿育王及其他高僧大德的努力之下，佛法更從印度傳播至東南亞諸國、西藏、蒙古及中、日、韓等國，使佛教成為具各民族特色的世界性宗教。如今科技進步，資訊發達，國際弘法的因緣已趨成熟，尤其目前隨著人類的心靈枯竭，社會風氣普遍惡化，國際弘法成為當務之急。國際佛光會員立足本土，放眼世界，對國際弘法應具備當仁不讓，直下承擔的決心，以前瞻性、全面性的觀點來共同推動，例如︰在人才方面，我們應該自我培養正知正見、功德清望，並且發心成為解行並重的檀講師；在語文方面，我們應該備有各種語文的資料，目前佛光會已有英、日、韓、德、俄、西班牙、葡萄牙等譯作出版，但仍嫌不足，在此希望佛光會員們不但盡力培養自己的語文能力，而且應該接引更多的當地人來弘揚佛法，讓佛教的菩提種子在世界各個角落生根結果

每一尊佛有每一尊佛的淨土，阿彌陀佛以四十八願來完成西方極樂淨土，藥師如來以十二大願來實踐東方琉璃淨土，佛光會員應該效法十方諸佛，發心立願在人間創造我們的淨土。

我們應如何建設人間淨土呢？瑞士、美國重視自由和平、人權平等、社會福利；日本、泰國倡導佛教信仰，尊重宗教師，維護社會安寧……這不正是人間淨土的體現嗎？所以，一個國家如果能做到國富民安、繁榮進步，這個國家就是一方淨土；一個社區如果能做到守望相助、彼此關懷，這個社區就是一方淨土；一個家庭如果能做到父慈子孝、兄友弟恭，這個家庭就是一方淨土；一個人如果能做到慈悲為懷，人我平等，這個人的內心就是一方淨土。簡言之，淨土不在他方世界，也不必求來世往生，如果大家都能從心理上自我健全，自我清淨，自我反省，自我進步，從而擴及到家庭、社區、國家，那麼整個世界就是佛光普照的人間淨土。

各位佛光會員們，我們有六項任務︰鼓勵研究佛學、護持文教事業、舉辦社會服務、發展佛教教育、推動國際弘法、建設人間淨土。大家應當自許為社會的中堅、佛教的尖兵，以無上的悲心、無比的願力來完成我們的任務！

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